Ayodhya w Uttar Pradesh: Kompletny przewodnik

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-09 00:31

Ayodhya zajmuje szczególne miejsce w sercach wielu Hindusów. Według mitologii hinduskiej urodził się tam Pan Ram i jest to sceneria dla „Ramajany”, wielkiego eposu, który opowiada historię inspirującego życia Rama. Ram jest czczony jako siódma inkarnacja Pana Wisznu, strażnika wszechświata. Ponadto Garuda Purana (pismo hinduskie) wymienia Ajodhję jako jedno z sapta puri (siedem najświętszych miast), które mogą zapewnić mokszę (wyzwolenie z cyklu śmierci i odrodzenia). Jest to również miejsce, w którym urodziło się pięciu tirthankarów (nauczycieli religijnych) dżinizmu. To sprawia, że miasto jest ważnym celem pielgrzymek.

Ayodhya to ciekawe miejsce dla podróżników, którzy lubią również zbaczać z utartych szlaków. Jest nie tylko uroczo pozbawiona zagranicznych turystów, ale jest klimatycznym i spokojnym miastem, które pokazuje, jak Indie zasymilowały różne religie w swojej tkance społecznej. Nigdy byście nie zgadli, że było to miejsce gorzkich i gwałtownych sporów społecznych.

Przeczytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o historii Ajodhji i o tym, jak ją odwiedzić, w tym kompletnym przewodniku.

Historia

W grudniu 1992 r. wiec polityczny w Ajodhji przekształcił się w zamieszki, podczas których szaleni hinduscy ekstremiści zniszczyli XVI-wieczny meczet z czasów Mogołówznany jako Babri Masjid (meczet Babura). Ich powodem było to, że meczet został zbudowany w świętym miejscu, w którym urodził się Lord Ram. Mówi się, że stało się to po tym, jak dowódca Mogołów Mir Baqi zburzył istniejącą wcześniej hinduską świątynię, aby zbudować meczet dla cesarza Babura. Cesarz podbił większość północnych Indii, a charakterystyczny meczet miał charakterystyczną architekturę w stylu Tughlaq, podobną do meczetów w Sułtanacie Delhi.

Hindusi i muzułmanie modlili się na terenie meczetu do 1855 roku, kiedy doszło do starcia między dwiema grupami religijnymi. Spowodowało to, że władcy brytyjscy dokonali segregacji pomieszczeń i uniemożliwili Hindusom wejście do wewnętrznej części. Grupa hinduska w końcu złożyła wniosek o zbudowanie kolejnej świątyni obok meczetu w 1885 roku, ale sąd ją odrzucił.

Dekady później, sprzeczne ruchy polityczne podsyciły konflikt. W 1949 roku do meczetu włamali się hinduscy aktywiści i umieścili w nim idoli Lorda Rama i jego żony Sity. Lokalny urzędnik oświadczył, że ich usunięcie wywoła niepokoje społeczne. Rząd zamknął to miejsce, aby ludzie nie mogli wejść, ale zezwolili hinduskim księżom na codzienne odprawianie pudży (rytuały) dla bożków. Miejsce pozostało zamknięte i sporne, ponieważ grupy religijne wnosiły wiele pozwów, domagając się kontroli nad nim.

Nowy ruch polityczny w latach 80. miał na celu „wyzwolenie” miejsca narodzin Lorda Rama i „odzyskanie” go dla Hindusów. Nabrała rozpędu, gdy nakaz sądowy z 1986 r. zezwolił na ponowne otwarcie bram meczetu i oddawanie czci Hindusom w środku. W 1990 roku partia politycznazorganizował procesję do Ajodhji, aby uzyskać poparcie dla ruchu. Aktywiści próbowali zaatakować meczet, ale policja i paramilitarne były w stanie temu zapobiec.

Udany atak w 1992 roku wywołał w Indiach reakcyjne zamieszki, w wyniku których zginęły tysiące ludzi. Rząd Indii powołał komisję do zbadania okoliczności, które doprowadziły do zburzenia meczetu. W 2003 roku Sąd Najwyższy w Allahabadzie nakazał Służbie Archeologicznej Indii zbadanie tego miejsca, aby sprawdzić, czy istnieją jakiekolwiek dowody na istnienie świątyni hinduskiej. Chociaż pod nim znaleziono ślady dużej konstrukcji, muzułmanie zakwestionowali te ustalenia.

W międzyczasie Hindusi zbudowali na miejscu prowizoryczną świątynię o nazwie Ram Janambhoomi (Miejsce urodzenia Rama). W 2005 roku muzułmańscy terroryści zaatakowali go materiałami wybuchowymi. W 2007 roku szefowi świątyni grożono śmiercią. Sąd Najwyższy Allahabadu interweniował w 2010 roku, oświadczając, że ziemia powinna być podzielona równo między Hindusów, Muzułmanów i Nirmohi Akhara (grupa hinduskich ascetów oddanych Panu Ramowi). Miejsce meczetu zostało przekazane Hindusom. Jednak grupy wyznaniowe odwołały się od orzeczenia, które zostało zawieszone przez Sąd Najwyższy. W listopadzie 2019 r. sąd ostatecznie zakończył spór, podtrzymując orzeczenie na korzyść Hindusów. Na miejscu trwa obecnie budowa nowej świątyni Ram. Prace odkopały kilka przedmiotów religijnych, co dodatkowo potwierdza twierdzenie Hindusów, że świątynia istniała tam, zanim muzułmańscy najeźdźcy zbudowali meczet.

Niestety wczesna historia Ajodhji jest pobieżna i niepewna. Dowody archeologiczne wskazują, że dzisiejsza Ajodhja była wcześniej miastem Saketa w czasach Pana Buddy. Pisma buddyjskie mówią, że Budda mieszkał tam i nauczał przez jakiś czas. Uważa się, że król Gupta „Vikramaditya” Skanda Gupta, który był żarliwym wielbicielem Pana Ram, zmienił jego nazwę w V wieku. Trwa debata na temat tego, czy starożytna Ajodhja w „Ramajanie”, o której mówi się, że zaginęła od wieków, jest w rzeczywistości tym samym miastem.

Niemniej jednak dopiero, gdy władcy dynastii Gahadawala zbudowali kilka świątyń Wisznu w Ajodhji w XI i XII wieku, pielgrzymi powoli zaczęli tam przybywać. Kult Pana Ram zyskał na znaczeniu w Ajodhji po XV wieku, kiedy mitologiczne opowieści o nim zyskały na popularności, a miasto zostało przyjęte jako miejsce jego urodzenia.

Lokalizacja

Ayodhya znajduje się w północnoindyjskim stanie Uttar Pradesh, nad rzeką Saryu. To około dwie i pół godziny na wschód od Lucknow (stolicy Uttar Pradesh) i pięć i pół godziny na północny zachód od Varanasi.

Jak się tam dostać

Najbliższe główne lotnisko znajduje się w Lucknow i jest dobrze skomunikowane z innymi miastami w Indiach. Dlatego Ayodhya jest najwygodniej odwiedzana podczas bocznej wycieczki z Lucknow.

Ayodhya ma stację kolejową, ale ta w Faizabad, około 20 minut drogi, jest większa. Zatrzymują się tam pociągi ekspresowe i superszybkie z głównych miast w całych Indiach.

Jeśli podróżujesz pociągiem z Lucknow, zacznij wcześniej, korzystając z pociągu 13484 Farakka Express. Ten pociągodlatuje z Lucknow o 7:40 i przybywa do Ajodhji o 10:20. Kursuje w poniedziałki, środy, piątki i soboty. Codzienny 13010 Doon Express odjeżdża z Lucknow nieco później, o 8:45 i dociera do Ajodhji o 11:30. Opóźnienia mogą być jednak problemem, ponieważ pociąg często dojeżdża do Lucknow godzinę lub dwie spóźniony (począwszy od Dehradun w Uttarakhand).

Alternatywnie taksówka z Lucknow do Ayodhya kosztuje około 3000 rupii w jedną stronę. Możliwa rezerwacja z Uberem.

Autobus jest tańszą opcją budżetową. Istnieją regularne połączenia z Lucknow do Faizabad i Ayodhya. Stanowa Korporacja Transportu Drogowego Uttar Pradesh obsługuje specjalne, klimatyzowane, najwyższej jakości autobusy Shatabdi i Jan Rath. Koszt biletów waha się od około 230-350 rupii.

Co tam robić

Głównymi atrakcjami Ayodhyi są spokojne nadrzeczne ghaty (schody prowadzące do wody) i liczne świątynie. Miasteczko nie jest duże, więc można je zwiedzać na piechotę. Kręte uliczki są wyłożone charakterystycznymi domami ze starego świata ozdobionymi pięknymi rzeźbami.

Dla tych, którzy wolą wybrać się na pieszą wycieczkę z przewodnikiem, polecamy spacer Mokshdayni Ayodhya prowadzony przez Tornos.

W przeciwnym razie zacznij od ozdobnego i tętniącego życiem Hanuman Garhi, czyli świątyni położonej najbliżej głównej drogi. Ta wybitna świątynia fortecy poświęcona jest Lordowi Hanumanowi (małpi bóg, który pomógł Lordowi Ramowi w walce ze złem). Legenda głosi, że mieszkał tam i chroniłAjodhja. Świątynia jest szczególnie ruchliwa we wtorki, główny dzień kultu Hanumana. Uważaj na małpy, które próbują ukraść prasad (ofiary żywności składane bogu).

Kontynuuj podróż do sugestywnego Dashrath Mahal, położonego około stu metrów w górę drogi od Hanuman Garhi. Świątynia ta znana jest jako pałac ojca Rama. Wewnątrz imponującego i kolorowego łukowego wejścia, otoczenie jest podnoszące na duchu dzięki odzianym w szafran świętych mężów śpiewających i muzykom grającym bhadżany (pieśni nabożne).

Kilka minut spacerem dalej, Kanak Bhavan jest imponującą świątynią ze złotego pałacu, o której mówi się, że była prezentem ślubnym dla żony Rama, Sity, od jego macochy Kajkeyi. Obecna wersja została zbudowana w 1891 roku przez Rani Krishnabhanu Kunwari z Orccha. To główna atrakcja Ajodhji. Atmosfera tam jest również relaksująca, a ludzie często śpiewają i grają muzykę. Świątynia czynna jest od 9:00 do 12:00 i 16:00. do 21:00 w zimę. Godziny letnie są nieco inne (szczegóły na stronie).

Skręć w lewo tuż przed Dashrath Mahal i przejdź kawałek, aby dostać się do najbardziej kontrowersyjnego kompleksu świątynnego w Ajodhji, Ram Janambhoomi. Zrozumiałe jest, że bezpieczeństwo jest surowe, a dostęp ograniczony. Musisz pokazać paszport (lub inny odpowiedni dokument tożsamości) i zostawić swoje rzeczy na zewnątrz w szafce. Kompleks czynny jest od 7:00 do 11:00 i 14:00. do 18:00 Wchodząc do niego, w pobliżu pierwszego punktu kontrolnego, natkniesz się na małą kapliczkę znaną jako Sita ki Rasoi (Kuchnia Sity). Ta symboliczna kuchnia ma kącik zastawiony imitacją starejmodne przybory, wałek do ciasta i talerz do ciasta.

30-minutowy spacer zabierze Cię nad brzeg rzeki i ghaty. Niektóre mają szczególne znaczenie i są szczególnie pomyślne, takie jak Lakshman Ghat (gdzie kąpał się brat Rama, Lakshman) i Swarg Dwar (znany również jako Ram Ghat, gdzie lord Ram został poddany kremacji). Wiele ghatów jest zgrupowanych wzdłuż malowniczego odcinka zwanego Ram ki Paidi. Dzielnica ta obejmuje świątynię Nageshwarnath, która jest poświęcona Panu Shivie i podobno została założona przez syna Rama Kush. Najlepiej być na ghatach około zachodu słońca. Wypłyń łodzią po rzece i wróć na czas na podnoszący na duchu Saryu Aarti (oddający rytuał ognia). Ghaty wieczorem są pięknie oświetlone. W październiku lub listopadzie odbywają się tam wielkie obchody święta Diwali, podczas których zapalane są tysiące glinianych lamp.

Zatrzymaj się w informacyjnym Centrum Badawczym Ajodhji w Tulsi Smarak Bhavan, aby poznać kulturę i dziedzictwo Ajodhji. Historia „Ramajany” jest opowiadana w różnych indyjskich formach sztuki, a codziennie od 18:00 odbywa się bezpłatne przedstawienie Ram Lila. do 21:00

Wędrując po ulicach, prawdopodobnie natkniesz się również na urzekające murale ze scenami z „Ramajany” po bokach budynków. Studenci sztuk pięknych z całego Uttar Pradesh namalowali je na 100 ścianach w ramach Ayodhya Art Festival 2018.

Inne atrakcje w Ajodhji obejmują różne kundy (studnie) zbudowane na cześć postaci z „Ramajany” oraz skupisko historycznych gurudwarów Sikhów (miejsccześć). Uważa się, że trzech guru Sikhów (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur i Guru Govind Singh) przeszło przez Ajodhję.

Jeśli planujesz odwiedzić Ajodhję pod koniec marca lub na początku kwietnia, spróbuj wziąć udział w festiwalu Ram Navami. Świętuje urodziny Lorda Rama. Tysiące pielgrzymów przybywają, aby wziąć świętą kąpiel w rzece, a także odbywa się procesja rydwanów i jarmark.

Zakwaterowania

Istnieje ograniczona liczba miejsc pobytu w Ajodhji. Hotel Ramprastha to najlepszy wybór, z pokojami od około 1000 rupii za noc. Więcej noclegów znajdziesz w pobliskim Faizabad, choć żadne z nich nie jest wyjątkowe. Jednym z nich jest zabytkowy hotel Kohinoor Palace. Spodziewaj się zapłacić około 2000 rupii za noc. Popularny jest również hotel Krishna Palace. Jest blisko dworca kolejowego i ma nowy blok pokoi. Ceny zaczynają się od około 2500 rupii za noc.

Opcje w Lucknow są znacznie bardziej atrakcyjne. Lebua to piękna, luksusowa, zabytkowa posiadłość butikowa, której cena wynosi około 10 000 rupii za noc ze śniadaniem. FabHotel Heritage Charbagh jest tańszym, dogodnie zlokalizowanym zabytkowym hotelem, który kosztuje około 2500 rupii za noc w górę ze śniadaniem. Nowy hostel Go Awadh jest polecany turystom z plecakiem i podróżnikom z ograniczonym budżetem. Za noc w pokoju wieloosobowym trzeba zapłacić 700 rupii, a za prywatny pokój dwuosobowy 1800 rupii.