Najlepsze świątynie w Kanchipuram, Indie

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-09 00:20

Położone w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu, Kanchipuram jest jednym z popularnych miejsc pielgrzymek Hindusów. Miasto obfituje w świątynie poświęcone Wisznu, Sziwie i ich małżonkom. Większość tych świątyń została zbudowana ponad wieki temu przez niektórych z najwybitniejszych władców południowych Indii, w tym królów Pallavas, Cholas, Nayaks i Vijayanagara. Nawigacja, do której świątyni się udać, może być przytłaczająca, więc spędź czas mądrze, sprawdzając dziesięć najlepszych w Kanchipuram.

Świątynia Kanchi Kailasanathar

Świątynia Kanchi Kailasanathar była pierwszą z wielu świątyń wzniesionych przez królów Pallava w Kanchipuram. Budowa zajęła 20 lat i została ukończona w VIII wieku, co czyni go najstarszym miejscem kultu w mieście poświęconym Śiwie. Zbudowany z piaskowca główną atrakcją świątyni są kaplice podrzędne, które rozsiane są po całym kompleksie świątynnym. Jest ich ponad 50, a każdy z nich jest wspaniale ozdobiony malowidłami ściennymi, rzeźbami i płaskorzeźbami w stylu Pallava, przedstawiającymi hinduskie bóstwa, mityczne zwierzęta i różne awatary Śiwy. W świątyni znajduje się również 16-licowy czarny lingam (symbol Pana Śiwy) w głównym sanktuarium. Sprawdźpoza małym, ale fascynującym muzeum dziedzictwa Kanchi Kudil w pobliżu, prezentującym tradycyjną sztukę, antyki i zdjęcia.

Świątynia Ekambareswarar

Ta niezwykła świątynia, zajmująca około 25 akrów, jest największym miejscem kultu w całym Kanchipuram. Został zbudowany w epoce Pallava, chociaż obecna struktura pochodzi z dynastii Chola w IX wieku, a niektóre części zostały dodane później przez imperium Vijayanagara w XV wieku. Szczególną cechą tej świątyni jest to, że Pan Shiva jest tu czczony jako naturalny element ziemi zwany Prithvi Lingam. Wewnątrz kompleksu znajduje się 1008 Shiva Lingams, sala z 1000 filarów z imponującymi rzeźbami na każdej kolumnie, drzewo mango, które ma nawet 3500 lat i mnóstwo podświątyń poświęconych bogini Kali, Pan Wisznu, Nataraja (forma Śiwy) i inne bóstwa hinduistyczne. Świątynia szczyci się również czterema gopuramami (wieżami bramnymi), a południowa wieża jest jedną z najwyższych w południowych Indiach, ma 194 stopy wysokości. Natychmiast przyciąga wzrok każdego w okolicy i ma piękny wizerunek bogini Parwati obejmującej lingam Shivy. Sześć aartis (ceremonii modlitewnych) odbywa się tu codziennie, od wczesnego ranka do późnego wieczora. Jeśli to możliwe, wyznacz czas, aby wizyta zbiegła się z jedną z ceremonii. 13-dniowy festiwal Panguni Brahmotsavam w świątyni odbywa się w marcu/kwietniu, podczas którego bóstwa paradują po ulicach Kanchipuram.

Kanchi Kamakshi AmmanŚwiątynia

Jak sama nazwa wskazuje, Świątynia Kamakshi Amman jest poświęcona bogini Kamakshi (bogini miłości i oddania oraz forma bogini Parwati). Jest to jedyny w mieście pomnik religijny poświęcony bóstwu żeńskiemu. Dokładna data jego budowy jest niejasna, ale wielu uważa, że został zbudowany przez królów z dynastii Pallava. Główne sanktuarium świątyni – ze złotą wieżą bezpośrednio nad nią – jest naprawdę budzące podziw, a wewnątrz znajdziesz wizerunek imiennika świątyni w pozycji lotosu, trzymającej w dolnych dłoniach bukiet kwiatów i kokardę z trzciny cukrowej, podczas gdy górne ręce mają jej dwie bronie: ankusha (bodźc) i pasha (lina). W kompleksie znajduje się również kilka miniaturowych świątyń innych bóstw, a także święty staw i sanktuarium słoni.

Jest to szczególnie uroczysty podczas tamilskiego miesiąca Masi (od lutego do połowy marca), kiedy odbywa się słynny festiwal rydwanów. Ulicami miasta wije się procesja bogini Kamakszi na srebrnym rydwanie - to naprawdę widok, który warto zobaczyć. Świątynia jest również jedną z 51 Shakti peeth znalezionych w całych Indiach, zbiorem świątyń, w których, jak się uważa, spadły zwłoki bogini Sati. Ta świątynia była miejscem ostatniego spoczynku pępka Sati.

Varadharaja Perumal Temple

Lord Athi Varadar Perumal (forma Wisznu) jest przewodnim bóstwem Varadharaja Perumal Temple. Ta świątynia jest jedną ze 108 Divya Desams,święte siedziby związane z Panem Wisznu, gdzie najbardziej czczeni Alwarowie (poeci-święci) wychwalali Pana swoimi pieśniami. Kompleks świątynny o powierzchni 23 akrów jest ogromny, z 389 salami z kolumnami, 32 świątyniami, 19 wieżami i wieloma zbiornikami na wodę. Najbardziej zdumiewające jest siedmiopoziomowe rajagopuram w stylu drawidyjskim (główna wieża bramna) oraz stufilarowa sala ozdobiona wspaniałymi rzeźbami i płaskorzeźbami boskich istot, mitycznych stworzeń i pomyślnych znaków. W głównym sanktuarium świątyni znajduje się gigantyczny kamienny bożek Wisznu wraz z wieloma malowidłami ściennymi przedstawiającymi różne awatary Wisznu. Na uwagę zasługuje również 350 inskrypcji znalezionych w całym kompleksie. Należą do jednych z najważniejszych dynastii południowych Indii.

Spróbuj odwiedzić świątynię podczas 48-dniowego festiwalu Athi Varadar, który odbywa się od lipca do sierpnia. W tym czasie z tajnej komory znajdującej się pod zbiornikiem świątynnym wyjmuje się 10-metrowy drewniany posążek przewodzącego bóstwa w celu oczyszczenia i oddawania czci. To wydarzenie ma miejsce raz na cztery dekady, a następne odbędzie się w 2059 roku. Chociaż jest to najbardziej zatłoczony czas na wizytę, ujrzenie Wisznu w tej formie jest przeżyciem, które należy pielęgnować na zawsze.

Świątynia Perumal Ulagalantha

Świątynia Ulagalantha Perumal jest również jedną z Divya Desams, podobnie jak Varadharaja Perumal, choć mniej rozległa, ale równie atrakcyjna. Jego architektura to mieszanka różnych stylów, na które wpływ mają Pallavas, Cholas, Nayaks iImperia widźajanagarów. Najbardziej uderzającym atrybutem świątyni jest jej główna świątynia, w której znajduje się wspaniały bożek z czarnego kamienia o wysokości 35 stóp i szerokości 24 stóp – Wamana, piąta forma Wisznu. Jest to również jedna z ważnych świątyń Wisznu, o których mowa w tamilskich dziełach literackich z VI wieku.

Sri Vaikunta Perumal Temple

Zbudowana na cześć Pana Wisznu, ta VIII-wieczna świątynia jest kolejną ze 108 Divya Desams. Bóstwo tutaj jest obecne w formie Vaikuntanathana. Najbardziej imponującą rzeczą w świątyni jest to, że ma ona trzy poziomy, z których każdy prezentuje inną pozę Wisznu. Na parterze znajduje się obraz bóstwa w pozycji siedzącej, na pierwszym poziomie znajduje się leżący awatar Wisznu i jest dostępny dla wielbicieli tylko w Ekadasi (11 dnia każdego dwutygodniowego kalendarza księżycowego), a na drugim poziomie znajduje się on w pozycji stojącej. poza. Jest też świątynia poświęcona Vaikunthavalli Thayar (forma Lakshmi). Ponadto świątynia zawiera również wiele wyblakłych, ale szczegółowych paneli rzeźbiarskich przedstawiających historie przewodniego bóstwa, epizody z indyjskiego eposu „Mahabharata”, sceny bitewne, a także historię królów Pallava, którym przypisuje się budowę tej świątyni.

Świątynia Trilokyanatha

Dedykowany Mahavirze, 24. Tirthankarze (nauczycielowi duchowemu) dżinizmu,Świątynia Trilokyanatha jest niesamowicie dobrze zachowana i wolna od tłumów. Wiele z nich zostało wzniesionych w VIII wieku przez władców Pallava, ale z biegiem lat było często uzupełniane przez różne główne dynastie południowych Indii. Sala muzyczna z malowanymi filarami została dobudowana w XIV wieku przez królów Vijayanagara. Kompleks świątynny zbudowany jest w typowym stylu architektury drawidyjskiej, a także posiada trzy świątynie. W głównej świątyni znajduje się wizerunek Mahaviry, pozostałe poświęcone są Adinacie (pierwsza tirthankara) i Neminatha (22. tirthankara). Szczególnie interesujące są geometryczne wzory, napisy i obrazy na ścianach i sufitach świątyni.

Świątynia Kumarakottam

W swojej obecnej formie – datowanej na początek XX wieku – świątynia Kumarakottam została zbudowana na cześć Murugana, hinduskiego boga wojny i syna Parvati i Shivy. Znajduje się pomiędzy świątynią Kamakshi a świątynią Ekambareswarar. Chociaż jest stosunkowo mniejszy niż otaczające go świątynie, Kumarakottam ma wielkie znaczenie religijne i historyczne. Według mitologii, bóg stwórca Brahma był trzymany w niewoli przez Murugana, ponieważ ten pierwszy nie wyjaśnił prawdziwego znaczenia świętej mantry „OM”. Murugan podjął się nawet zadania stworzenia, które należało do Brahmy. Musiał jednak uwolnić Brahmę i oddać mu swoją pracę zgodnie z poleceniem Śiwy. W tej świątyni Murugan jest przedstawiony w postaci Brahma Shasty. Idol jest w pozycji siedzącej, ze świętą naczyniem na wodę ipaciorki modlitewne w jego dwóch ramionach. Uważa się również, że „Kandha Puranam”, jeden z najważniejszych hinduskich tekstów religijnych, został napisany w tej świątyni.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Świątynia Ashtabujakaram była budowana przez lata przez różne rządzące dynastie, sięgające czasów Pallavas pod koniec VIII wieku. Mieści się w nim kilka świątyń poświęconych wcieleniom Pana Wisznu i Pana Śiwy, ale głównym bóstwem świątyni jest Adi Keśawa Perumal (forma Wisznu), który przebywa w wewnętrznym sanktuarium i jest przedstawiony w pozie stojącej z ośmioma rękami, nadanie świątyni jej nazwy (Ashta oznacza „osiem”, a buja oznacza „rękę”). Istnieje osobna świątynia dla jego małżonki Alamelu Mangai (forma Lakszmi) i zwyczajem jest oddawanie hołdu bogini przed oddaniem czci bóstwu przewodniczącemu. W świątyni odbywa się wiele festiwali, z których najsłynniejszym jest 10-dniowy festiwal Vaikunta Ekadasi, który odbywa się w grudniu-styczniu i jest jednym z najważniejszych festiwali dla wyznawców wisznuizmu (kultu Wisznu).

Świątynia Swamy Chitragupta

XIX-wieczna świątynia Swamy Chitragupta jest dziełem Choli. Jest to jedno z niewielu miejsc kultu w Indiach poświęcone Panu Sprawiedliwości, Chitragupcie. Uważany jest również za wodzaksięgowy Yamaraja, hinduskiego władcy śmierci. Legendy mówią, że Chitragupta jest tym, który śledzi karmę każdego człowieka na ziemi i na podstawie jego zapisów, osoba ta po śmierci jest kierowana do piekła lub nieba. Centralna świątynia świątyni ma figurkę przewodzącego bóstwa w pozycji siedzącej, z kilkoma dokumentami w lewej ręce i piórem w prawej ręce.