Świątynia Man Mo w Hongkongu: Kompletny przewodnik

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-09 00:38

Jeśli potrzebujesz przypomnienia, że Hollywood Road w Hongkongu jest nawet starsza niż sugerują to jej galerie sztuki, eleganckie restauracje i najnowocześniejsze sklepy, wystarczy odwiedzić tę zwartą, starodawną budowlę taoistyczną na Sheung Wan koniec ulicy.

Świątynia Man Mo była tu przed sklepami z antykami na Hollywood Road – i będzie tu długo po ich zniknięciu. Świątynia mogła stać tutaj, zanim Brytyjczycy wylądowali na Possession Street w 1841 roku, aby objąć dowództwo nad Hongkongiem. Gdy kolonia przekształciła się w tętniące życiem centrum handlowe, świątynia Man Mo urosła do rangi centrum społeczności, zapewniając podstawowe usługi kantońskiej klasie robotniczej w Hongkongu.

Teraz, 180 lat później, Świątynia Man Mo nadal służy społeczności taoistycznej w Hongkongu. Posągi bóstw w świątyni w Hongkongu i zadymione cewki kadzideł świadczą o niekończącym się znaczeniu świątyni i jej statusie jako miejsca, które trzeba odwiedzić dla turystów w Sheung Wan / obszarze centralnym.

Dwaj bogowie, jedna sala

W pewnym sensie Hollywood Road zawdzięcza swoje istnienie Świątyni Man Mo; w końcu oryginalna chińska nazwa ulicy brzmiała Man Mo Temple Street, co świadczy o jej statusie jako ważnego punktu orientacyjnego w okolicy.

Zadymiona główna sala Man Mo wygląda tak samo, jak wtedy, gdy została założona o świcie HongkonguHistoria Konga. Główny budynek, przed którym stoi para misternie rzeźbionych parawanowych drzwi, otwiera się na przestrzeń w przestrzeni, centralne sanktuarium zwieńczone spiralami kadzideł, które mogą płonąć tygodniami.

Centralna przestrzeń (z masywnym mosiężnym palnikiem) może najpierw przyciągnąć twoją uwagę, ale to tylny hol powinien wzbudzić twoje zainteresowanie. Dwa bóstwa są tu pochowane w odległym końcu pokoju, imiennicy świątyni.

„Człowiek” i „Mo” to dwaj różni bogowie: taoistyczny bóg literatury Man Cheong oraz bóg wojny i walki, Mo Tai (lub Kwan Tai). Pierwszy, deifikowany administrator z dynastii Qin, cieszy się oddaniem urzędników i studentów. Ten ostatni, deifikowany generał z dynastii Han, apeluje zarówno do policji, jak i członków triady.

Chiński system wsparcia

Do głównej sali przylegają dwie inne sale, z których każda służy innym, ale powiązanym celom.

Kung Sor Hall jest współczesny z głównym holem; został zbudowany, aby służyć jako przestrzeń obywatelska, w której lokalni Chińczycy mogliby dyskutować i rozwiązywać spory, których nie mogły (lub nie chciały) rozstrzygnąć władze brytyjskie.

Większość mieszkańców Kantończyka była pracownikami importowanymi z kontynentu; Świątynia Man Mo i jej wielbiciele byli jedynym systemem wsparcia, na jaki mogli liczyć tak daleko od domu. Świątynia była nie tylko miejscem kultu; była ucieleśnieniem chińskiej sieci bezpieczeństwa socjalnego, w której mogli uzyskać bezpłatną opiekę zdrowotną, obchodzić ważne święta, uczyć swoje dzieci, mieć wróżby, irozwiązywać konflikty z sąsiadami.

Niepiśmienni wielbiciele mogą również liczyć na autorów listów ze Świątyni, którzy pomogą w pisaniu wiadomości do odesłania do domu i przeczytaniu wszelkich wiadomości, które w końcu nadejdą.

Lit Shing Kung, na zachód od głównej sali, jest nazywany „pałacem świętych”, w którym można błagać inne bóstwa taoistyczne i buddyjskie. Najnowszy dodatek, Dwór Cnoty, został dodany z tyłu Kung Sor, aby ułatwić kult przodków taoistycznych.

Modlitwa o sukces

Ściśle mówiąc, taoiści tutaj nie „czczą” tak, jak robią to chrześcijanie czy muzułmanie. Jednak taoistyczne bóstwa, takie jak Man Cheong i Mo Tai, są czczone, błagane o pomoc i dziękuje za udane przedsięwzięcie.

Wokół głównego holu świątyni Man Mo można dostrzec ślady wysłuchanych modlitw, wspomnień o przeszłych darowiznach i inne przedmioty wskazujące na życzenia pożądane przez suplikantów.

Obok podobizny Man Cheonga, na przykład, znajdziesz tabliczki z życzeniami pozostawionymi przez zdających modlących się o powodzenie swoich egzaminów. Nie wspominając o wielu pozostawionych kadzidłach, płonących bez końca, aby zasygnalizować życzenia swoich wielbicieli.

Wiele historycznych pamiątek w głównym holu wskazuje na ważne momenty z długiej historii świątyni Man Mo. Lakierowana tablica na froncie sali została nagrodzona przez cesarza Chin w 1879 roku w podziękowaniu za hojną darowiznę zebraną przez wielbicieli Man Mo.

Imperialne lektyki obok posągów Man Mo byłystworzone w 1862 roku i nadal są używane do corocznych jesiennych rytuałów ofiarnych, podczas których dwa bóstwa paradują wokół Sheung Wan.

Jesienne obrzędy ofiarne

Doroczne jesienne obrzędy ofiarne - najbardziej świąteczna okazja w Świątyni - odbywają się około 25 dnia dziewiątego miesiąca księżycowego (od drugiej połowy października do pierwszej połowy listopada).

Święto jest organizowane przez urzędników szpitala Tung Wah, placówki, która ma długą historię ze świątynią Man Mo. Bezpłatna szkoła świątynna Man Mo została zorganizowana i prowadzona przez szpital Tung Wah, a świątynia została formalnie powierzona opiece szpitala w 1908 roku.

W dniu obrzędów dyrektorzy szpitala Tung Wah, wszyscy ubrani w jedwabie w chińskim stylu, prowadzą paradę z wizerunkami bogów na ich zabytkowych lektykach przez Hollywood Road, Queen's Road Central, Bank Street, i Posiadania ul. Tancerze, orkiestry marszowe i tańczące lwy towarzyszą paradzie, która wije się ulicami Hongkongu.

Parada kończy się w świątyni Man Mo, gdzie dyrektorzy ofiarują świątyni darowizny wina i innych prezentów.

Dotarcie do świątyni Man Mo

Podróżujący korzystający z kolei MTR do poruszania się mogą wysiąść na stacji MTR Sheung Wan, a następnie zjechać zjazdem A2, aby przejść 15-minutowy spacer do świątyni Man Mo.

Wstęp nie jest pobierany od odwiedzających Świątynię Man Mo; możesz swobodnie przychodzić i wychodzić od 8:00 do 18:00.