Wycieczka piesza po więzieniu Hoa Lo, wietnamskim Hanoi Hilton

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-09 00:53

Więzienie Hoa Lo, bardziej znane jako „Hanoi Hilton”, to muzeum w pobliżu francuskiej dzielnicy Hanoi w Wietnamie. Został zbudowany po raz pierwszy pod koniec lat 90. XIX wieku przez francuskich kolonizatorów wietnamskich jako więzienie centralne (Maison Centrale) dla wietnamskich przestępców.

Kiedy opanowanie Wietnamu Północnego przeszło z Francuzów na Japończyków do wietnamskich komunistów, więźniowie również się zmienili – wietnamscy komuniści uwięzieni przez przerażające władze francuskie ustąpili miejsca amerykańskim jeńcom wojennym wziętym podczas Wojna w Wietnamie.

Jeśli spodziewałeś się wiernie opowiedzianego opisu życia amerykańskiego jeńca wojennego w Hanoi Hilton, będziesz bardzo rozczarowany wystawą – w końcu historię piszą zwycięzcy, a historię, którą tu opowiadają chodzi o bohaterskich wietnamskich komunistów, którzy byli więzieni, torturowani i straceni przez okupantów francuskich i japońskich.

Dotarcie do Hiltona w Hanoi

Więzienie Hoa Lo jest najłatwiej dostępne taksówką; 1 Pho Hoa Lo znajduje się na rogu Pho Ha Ba Trung, na południe od jeziora Hoan Kiem, na skraju Dzielnicy Francuskiej (Google Maps). Przeczytaj o transporcie w Hanoi.

Więzieniezajmuje długość Pho Hoa Lo, która biegnie od Pho Hai Ba Trung do Pho Tho Nhuom. Pozostał tylko jej południowy kraniec – resztę pochłonął kompleks Hanoi Towers w latach 90.

Aby dostać się do środka, musisz uiścić opłatę za wstęp w wysokości 30 000 VND (około 1,30 USD) przy bramce, ale po dokonaniu płatności otrzymasz kolorową broszurę. (Przeczytaj o pieniądzach w Wietnamie.) Fotografowanie jest dozwolone.

Relikty z wioski Phu Kanh, więzienia Hoa Lo

Po wejściu do bramy i uiszczeniu opłaty za wejście, zostaniesz poprowadzony do długiego budynku po prawej stronie. W pierwszym pokoju, do którego wchodzisz, znajduje się wyświetlacz pokazujący wioskę Phu Kanh, która kiedyś stała na terenie więzienia Hoa Lo.

Wioska handlowała głównie produkcją i sprzedażą ceramicznych artykułów gospodarstwa domowego, co dało tej ulicy nazwę – „Hoa Lo” bezpośrednio oznacza „piec” lub „ognisty piec”, które były w całej wiosce. wyroby z ceramiki domowej w dzień iw nocy.

Pierwsze pomieszczenie prezentuje starą ceramikę i piece typowe dla tego obszaru, zanim Francuzi zrównali miasto z ziemią, aby zrobić miejsce dla więzienia Hoa Lo. W tym procesie przeniesiono około czterdziestu gospodarstw domowych.

Drugi pokój w budynku wyświetla dioramę Więzienia Hoa Lo z czasów jego świetności, wraz z dużą żelazną bramą, która unosi się nad pomieszczeniem.

Brama stała kiedyś przy "ustach potwora" (frontowych drzwiach, przez które goście przechodzą, by wejść do więzienia Hoa Lo); dziś ta masywna stalhulk jest główną atrakcją sali, która wprowadza zwiedzających w okrucieństwo i przerażenie, jakich doświadczają więźniowie w Hoa Lo.

Więźniowie zakuwani w kajdany

Palisada „E” to długa sala z modelami naturalnej wielkości wietnamskich więźniów skutych w dwóch rzędach, z latryną na jednym końcu pomieszczenia. Jak można sobie wyobrazić na podstawie zdjęcia, życie jako więźnia politycznego w Hoa Lo nie było piknikiem.

Więźniowie byli przetrzymywani w przerażających warunkach, dwa razy dziennie karmiono gnijącym jedzeniem i każdego dnia pozwolono im tylko piętnaście minut wytchnienia. Akademicki Peter Zinoman, pisząc w swojej książce The Colonial Bastille: A History of Imrisonment in Vietnam, 1862-1940, opisuje warunki panujące w palisadzie jako najnowocześniejsze we francuskich więzieniach:

Większość więźniów mieszkała razem we wspólnym dormitorium, zazwyczaj największym gmachu na terenie więzienia. Tam wszyscy więźniowie leżeli obok siebie na podwyższonych betonowych platformach biegnących wzdłuż murów. U stóp tych platform osadzone były rzędy żelaznych pierścieni, przez które przewleczono metalowy pręt zwany barre de Justice. Aby uniemożliwić im swobodne poruszanie się w otwartej komorze, więźniowie spali z kostkami przykutymi do drążka.

Kajdany nie mogły oczywiście uniemożliwić więźniom bratania się. Zinoman cytuje byłego więźnia, który z nostalgią wspominał swój pobyt w więzieniu. „Pomimo unieruchomienia łańcuchami wokół naszych stóp, byliśmy zadowoleni, ponieważ byliśmy obok siebie i mogliśmydziel się szczęśliwymi i smutnymi wspomnieniami” – powiedział więzień.

Z boku zobaczysz cachot lub loch, w którym przetrzymywani są niebezpieczni lub samobójcy więźniowie. W każdej wąskiej celi więzień był przykuty do betonowej podłogi, a teren był ściśle strzeżony.

Korytarz i pomniki dla tych, którzy uciekli

Gdy wyjdziesz z odosobnienia, przejdziesz długim korytarzem na świeżym powietrzu, gdzie stoi kilka pomników wietnamskich więźniów, w tym kanał, którym w Wigilię Bożego Narodzenia w 1951 roku uciekło pięciu wietnamskich więźniów z celi śmierci. Hoa Lo nigdy nie było. „odporny na ucieczkę” pomimo budzącej grozę reputacji – w długiej historii więzienia odnotowano kilka udanych ucieczek z więzienia.

Więźniom udało się kiedyś wyjść z więzienia; w chaotycznym przejściu między władzą francuską a japońską pod koniec II wojny światowej, niektórzy więźniowie po prostu przebrali się z więziennych ubrań i od niechcenia uciekli.

Kierunek śmierci, z którego możesz wyjść

Po przejściu całej długości korytarza miniesz kwatery dla więźniarek, zanim wejdziesz na galerię okrucieństwa popełnianego przez francuskich kolonizatorów. Więźniarki nie zostały oszczędzone od surowego reżimu więzienia – Zinoman cytuje raport niejakiego M. Chastenet de Géry na temat nieludzkich warunków w dzielnicy żeńskiej.

Kobieta dzielnica eksponuje z higieny i moralnościz punktu widzenia iz punktu widzenia prostego człowieczeństwa obraz prawdziwie odrażający. Na obszarze zbudowanym dla maksymalnie 100 więźniów, 225 z tych nieszczęsnych stworzeń jest zamkniętych. Ani sklasyfikowane, ani skategoryzowane, tworzą nieopisany tłum; więźniowie polityczni, więźniowie cywilni, młodociani przestępcy oraz dwanaście matek wraz z ich niemowlętami.

Loch z celi śmierci znajduje się zaraz za kwaterą kobiet - w tym pomieszczeniu zbrodnie francuskich administratorów kolonialnych są szczegółowo opisane.

Pod ścianą stoi gilotyna, podkreślająca makabryczne egzekucje, które miały tu miejsce; obok znajduje się zabytkowe zdjęcie trzech zgilotynowanych głów. Ta konkretna gilotyna była przenośna – jej osobisty rekord miał miejsce w więzieniu Yen Bai, gdzie jedenastu członków nacjonalistycznej grupy zginęło od jej ostrza.

Ogród Pamięci

Następny przystanek znajduje się na największym obszarze zewnętrznym w więzieniu Hoa Lo: pomnik ku czci uhonorowanych zmarłych wietnamskiego ruchu rewolucyjnego. Dla Amerykanów ten pomnik może być niepokojącym rozdźwiękiem – w końcu czyż nie wychowano nas w przekonaniu, że „Hanoi Hilton” był symbolem ucisku?

Ale więzienie Hoa Lo rzuca inny cień na wietnamską historię – pod rządami Francuzów więzienie było tyglem rewolucji, a ci, którzy zginęli w jego niewyobrażalnych warunkach, są dziś uważani przez Wietnamczyków za męczenników.

Doświadczenie amerykańskiego jeńca wojennego w Hoa Lo, które zobaczymy dalej, zasługuje na alemały przypis w historii więzienia i ogólnie historii Wietnamu.

Wystawa pilotów

Doświadczenie amerykańskiego jeńca wojennego w „Hanoi Hilton” podczas wojny w Wietnamie jest w całości rozgrywane w „niebieskim pokoju”, znanym również jako wystawa pilotażowa. Dwie galerie na wystawie pilotażowej pokazują wysoce odkażony widok życia jeńców wojennych w więzieniu Hoa Lo w Hanoi.

Jedna z galerii przedstawia kronikę szkód, jakie na Wietnam nawiedziły amerykańskie samoloty, i próby usprawiedliwienia uwięzienia setek amerykańskich jeńców wojennych, pilotów zestrzelonych nad Wietnamem Północnym i osadzonych w wietnamskich więzieniach, takich jak Hoa Lo. Senator z Arizony, John McCain, odgrywa znaczącą rolę na tej wystawie, ponieważ jego schwytany kombinezon lotniczy stoi na jednym końcu galerii, a jego osobiste rzeczy są rozrzucone po całej wystawie.

Druga galeria przedstawia przeciętne życie jeńców wojennych w Hoa Lo, ze zdjęciami gładko ogolonych i zdrowych amerykańskich żołnierzy tworzących raczej promienny obraz życia w więzieniu. Przypominająca kościół nawa z krzyżem i wizerunkami jeńców modlących się i przygotowujących świąteczny obiad sprawia wrażenie nieskrępowanej wolności religijnej.

Obrazy w tej galerii są diametralnie przeciwne do relacji przedstawionych przez powracających jeńców, takich jak McCain i Robinson Risner; widzimy poglądy rządu wietnamskiego na życie w Hoa Lo, ale nic z punktu widzenia jeńców wojennych.

Pomnik Patriotów i Rewolucyjnych Bojowników

TheOstatnim przystankiem na trasie Hoa Lo jest sanktuarium na drugim piętrze, z kilkoma pokojami, które służą jako pomnik ocalałych z więzienia Hoa Lo. Nazwiska znanych więźniów Hoa Lo są upamiętnione na mosiężnych tabliczkach na ścianach. W pokoju prezentowane są ich rzeczy osobiste (w tym duża wietnamska flaga ozdobiona przez jury) i upamiętnia komórkę Partii Komunistycznej, która została założona w murach więzienia Hoa Lo.

Komunizm w Wietnamie mógł narodzić się w więzieniach takich jak Hoa Lo - w tak surowych warunkach francuscy kolonizatorzy nieświadomie ułatwiali wymianę rewolucyjnych idei i pielęgnowali poczucie koleżeństwa wśród rebeliantów. Zinoman cytuje Truc, komunistycznego organizatora pracy i byłego więźnia w Hoa Lo:

Kiedy byłem w Laosie, agitowałem potajemnie, ale nie miałem pojęcia, czym jest komunizm. Dopiero po tym, jak zostałem uwięziony w Hoa Lo i miałem okazję czytać książki i studiować, zrozumiałem właściwy sposób walki komunistycznej. Kiedy wracam myślami do miesięcy spędzonych w Hoa Lo, czas wydaje się tak cenny. Dopiero dzięki moim miesiącom spędzonym w Hoa Lo wiem coś o rewolucyjnej teorii.