Duchy górskie Apu z Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-09 00:51

Podczas podróży po Peru, zwłaszcza po wyżynach andyjskich, prawdopodobnie usłyszysz lub przeczytasz słowo apu. W mitologii Inków apu to nazwa nadana potężnym duchom gór. Inkowie również używali apu w odniesieniu do samych świętych gór; każda góra miała swojego własnego ducha, z duchem noszącym nazwę swojej domeny górskiej.

Apus były typowo męskimi duchami, chociaż istnieją pewne przykłady żeńskie. W języku keczua - używanym przez Inków, a obecnie drugim najczęściej używanym językiem we współczesnym Peru - liczba mnoga od apu to apukuna.

Inkaskie duchy górskie

Mitologia Inków działała w trzech światach: Hanan Pacha (wyższe królestwo), Kay Pacha (świat ludzi) i Uku Pacha (świat wewnętrzny lub podziemny). Góry wznoszące się ze świata ludzi w kierunku Hanana Pachy, oferowały Inkom połączenie z ich najpotężniejszymi bogami w niebiosach.

Duchy górskie apu służyły również jako obrońcy, czuwając nad otaczającymi je terytoriami i chroniąc pobliskich mieszkańców Inków, a także ich zwierzęta gospodarskie i uprawy. W chwilach kłopotów apusy były uspokajane lub wzywane przez ofiary. Uważa się, że wyprzedzili ludzi w Andach i są stałymi strażnikamitych, którzy zamieszkują ten obszar.

Drobne ofiary, takie jak chicha (piwo kukurydziane) i liście koki były powszechne. W rozpaczliwych czasach Inkowie uciekali się do składania ofiar z ludzi. Juanita - „Inca Ice Maiden” odkryta na szczycie góry Ampato w 1995 roku (obecnie eksponowana w Museo Santuarios Andinos w Arequipie) - mogła być ofiarą złożoną duchowi gór Ampato w latach 1450–1480.

Apus we współczesnym Peru

Duchy górskie apu nie zniknęły po upadku Imperium Inków. W rzeczywistości są bardzo żywe we współczesnym peruwiańskim folklorze. Wielu dzisiejszych Peruwiańczyków, zwłaszcza urodzonych i wychowanych w tradycyjnych społecznościach andyjskich, nadal ma wierzenia, które sięgają czasów Inków (chociaż wierzenia te są często łączone z aspektami wiary chrześcijańskiej, najczęściej z wiarą katolicką).

Pojęcie duchów apu pozostaje powszechne na wyżynach, gdzie niektórzy Peruwiańczycy wciąż składają ofiary bogom gór. Według Paula R. Steele w Handbook of Inca Mythology „Wyszkoleni wróżbici mogą komunikować się z Apusem, rzucając garściami liści koki na tkany materiał i studiując wiadomości zakodowane w konfiguracjach liści”.

Zrozumiałe, że najwyższe góry w Peru są często najświętsze. Mniejsze szczyty są jednak również czczone jako apus. Cuzco, dawna stolica Inków, ma dwanaście świętych apus, w tym wysokie na 20 945 stóp Ausangate, Sacsayhuamán i Salkantay. Machu Picchu – „Stary Szczyt”, od którego pochodzi nazwa stanowiska archeologicznego – jest również świętym apu, podobnie jak sąsiednia HuaynaPicchu.

Alternatywne znaczenia słowa Apu

Apu może być również użyte do opisania wielkiego lorda lub innego autorytetu. Inkowie nadali tytuł Apu każdemu gubernatorowi czterech sujusów (regionów administracyjnych) Imperium Inków. W keczua apu ma wiele znaczeń wykraczających poza jego duchowe znaczenie, w tym bogaty, potężny, szef, wódz, potężny i bogaty.